For 500 år siden tok Kalmarunionen slutt. I skumringen på 1300-tallet, mens hundreårskrigen ødela det vestlige av det europeiske kontinentet og svartedauden desimerte befolkningen, ble det politiske og juridiske ansiktet til Nord-Europa forstyrret av den samtidige og enestående alliansen mellom kongedømmene, skandinaver. . : Kalmarunionen.

I løpet av juli 1397 forente kongedømmene Danmark, Norge og Sverige seg for å danne Kalmarunionen under kroningen av den unge kong Erik av Pommern, bare 15 år gammel. Ved opprinnelsen til denne unionen, Margarita I, hvis uforsonlige politikk tillot henne å drive bort sine rivaler og etablere sin dominans over hele nord på kontinentet. Født i 1353, den fremtidige suverenen er datter av kongen av Danmark, Valdemar Atterdag. Det er gjennom spillet om en arvefølge at han er i posisjon til å grunnlegge den skandinaviske fagforeningen. Dronning av Norge etter ekteskapet med kong Håkon VI i 1363, de påfølgende dødsfallene til faren i 1375 og mannen hennes i 1380 tillot henne å få regentskapet til de to kongedømmene for sønnen Olaf Håkonsson [1]. Sistnevntes alt for tidlige død i 1387 gjorde imidlertid tronene ledige. Aristokratiet til de to kongedømmene bestemte seg da for å gi full makt til Marguerite. Samtidig avsatte adelen på svensk side sin kong Albrekt av Mecklenburg, som førte en politikk i strid med deres interesser. Adelen i Sverige henvender seg til den unge kvinnen som blir valgt til «allmektig dame og lovlig herre» i 1388 på Dalaborgkonferansen [2].

En kvinne i opprinnelsen til unionen

Marguerite I etablerte sin makt i løpet av disse årene, men som enke og barnløs ble hun raskt tvunget til å sikre sin arv til alle tre kongedømmene. For dette valgte han som arving sin søsters barnebarn, den unge Bogislav. Bogislav var bestemt til å motta kronen i alle de tre skandinaviske kongedømmene, og skiftet navn til Erik, et kongelig klingende navn. Kronet den 17. juni 1397 i byen Kalmar, besteg kongen tronen under en seremoni som fant sted i nærvær av en viktig forsamling bestående av herrer og representanter for det høye presteskapet i de tre kongedømmene.

Selv om unionen ble styrt av en konge i 1397, var maktens virkelighet i hendene på Margarita I, som utøvde den aktivt frem til hennes død i 1412. Til tross for alt, i de forskjellige stadier av unionens konstruksjon, en forsamlingsaristokratisk vises konstant involvert med suverene: rikets råd eller riksrad. Disse forsamlingene har imidlertid ikke den samme politiske tyngden ifølge kongedømmene. I Norge, hvor arv er arvelig [3], nyter monarkene stor legitimitet som gir opphav til en svært sentralisert makt. Følgelig blir rikets råd redusert til et styrende organ i suverenens hender. Derimot, i de valgbare kongedømmene Danmark og Sverige, hvor aristokratiet villig lager og avsetter konger, riksrad Det er fremfor alt et sted for dialog mellom prinsen og landet. Denne divergensen i spørsmål om arv markerer unionens historie. Generelt er Norge lojalistisk og lojalt, mens Sverige viser en permanent opprørsk karakter. At Margaret I klarte å få to riker til å ta i mot arven til de tre nordiske kronene, selv om de ble ervervet etter valgprinsippet, forblir et mysterium.

En dronning med personlig makt: En jernneve i en jernhanske

Generelt ser det ut til at Marguerite I forsøkte å eliminere ethvert element som kan frustrere hennes personlige makt. Som et resultat lar hun mange administrative funksjoner stå ledige, det være seg som storoffisiell av kronen, marskalk, guvernør i Skåne, eller utnevner agenter som er direkte avhengige av henne. Suverenen nølte heller ikke med å frata aristokratene deres land som hun anså for å være for autonome gjennom en rekke reformer som hadde som mål å gjeninnlemme territorier som tidligere hadde tilhørt kronen.

Unionen skapt av Marguerite I kan bare være personlig fordi det ikke er noen sentrale institusjoner, men bare nettverk av innflytelse hvis karakter hun forsterker ved å utnevne til viktige funksjoner menneskene hun skaffer seg. Et fellestrekk ved det skandinaviske politiske systemet er fraværet av større politiske forsamlinger tilsvarende General Estates i Frankrike eller det engelske parlamentet. Det eneste regelmessige beslutningsorganet ved siden av de norrøne kongene er riksrad, som fungerer som et verktøy for monarken eller utgir seg for å representere rikets fellesskap i omgang med kongemakten. I et slikt herregårdssystem er den rådende logikken at man ønsker at den mektigste skal knuse de svakeste med total ustraffelse. I dette miljøet utgjør et individs triumf mye mer seier til et nettverk av innflytelse enn bekreftelsen av en presis politisk idé. Ideen om «det felles gode», som kongene av Frankrike stolte på for å bygge staten på slutten av middelalderen, virker langt nord på kontinentet.

En politisk divergens mellom Nord- og Sør-Europa

I middelalderen skilte Nord- og Sør-Europa seg ut med divergerende politiske og juridiske logikker. I sør stammer loven fra teoretiske begreper, mens den i nord stammer fra sosial praksis. I sør legemliggjør guvernøren og hans delegater staten; i nord deltar enkeltpersoner i utøvelsen av rettigheter i samfunnet. Denne forskjellen forklares av den sosiale virkeligheten i nord. Dette hviler, ved begynnelsen av det første årtusen, på bondiden frie mannen, og den ting, som er forsamlingen av frie menn. Langt fra sørlige juridiske standarder, kjenner dette samfunnet ingen føydale forhold.

Opprinnelsen til Union of Kalmar ligger i en personlig makt, Margarita I. Personlig makt, karakteristisk for de institusjonelle konstruksjonene i Nord-Europa, i den grad den er basert på forvirring av makt og hvem som utøver den, samt på fraværet av et klart definert juridisk rammeverk. Maktforvirringen mellom Margarita I og Erik av Pommern, legitim konge i juridisk forstand, flekket den nye politiske organisasjonen fra begynnelsen. Følgelig varer den bare så lenge herskeren har den vilje og den makt som er nødvendig for dens bevaring, som vil mangle i Unionen når den faller i 1523, og vitner om virkeligheten i den skandinaviske verden: «i land med frihet som de i nord, er det bare mulig å påtvinge seg andre hvis du har de materielle midlene [4] «.

Denne unionen kan vitne om den konseptuelle forskjellen mellom Sør-Europa og Nord-Europa: mens den politiske koblingen i sør opprettes ved å observere en teoretisk modell av Roma, res publicai nord er det hovedsakelig et resultat av en samlet innsats fra enkeltpersoner som vedtar regler for å regulere deres forhold til hverandre, fra en Samveldet [5]. Unionen hviler ikke på solid institusjonelt grunnlag og vokser seg sterkere eller svakere avhengig av omstendighetene, noe som fremgår av dens plagede utvikling etter Marguerite Ières død [6].