av Francis-André Wollman. Visepresident for Citizens» Initiative in Europe.

«I krigens historie fremstår folk bare som fiender, men i kulturhistorien fremstår de som brødre.» Stefano Zweig (Appell til europeere. 1932).

De store franske inspirasjonene til den europeiske ideen fra de siste to århundrene, Victor Hugoden første altså Robert Schuman Y john monet, hadde mobilisert fremfor alt for å få slutt på de uopphørlige konfliktene som vårt kontinent var teatret for. Den samme bekymringen finnes i Stefano Zweig, den gang borger av det østerriksk-ungarske riket. For å bygge en broderlig fred mellom folkene, måtte det søkes en politisk avtale i europeisk målestokk. Så snart Hitlers Europa kollapset, var det oppmuntringen til handel som dukket opp som den mektigste vektoren for denne varige freden, som en logisk konklusjon på debattene som startet på det attende århundre om økonomisk og politisk liberalisme. I 1951 ble det europeiske kull- og stålfellesskapet dannet blant fem stater, snart fulgt av Roma-traktaten som ga opphav til Det europeiske økonomiske fellesskap i 1957. Drevet hovedsakelig, men ikke utelukkende, av prinsippet om fri bevegelse av varer . og folk: dette europeiske fellesskapet ble, etter påfølgende utvidelser, EU, som hadde opptil 28 medlemmer før britene trakk seg ut i 2020.

Brexit hadde stor effekt. Siden britene hadde vært de mest radikale tilhengerne av et Europa redusert til et felles marked, ble deres avgang gjenopplivet tilhengere av en politisk utdyping av EU. Imidlertid fortsetter EU-borgernes politiske angst å vokse. Den forsterkes av fremveksten av autokratiske eller i-liberale regimer, både i og utenfor EU, med denne tragiske illustrasjonen av en krig som føres av det autokratiske russiske regimet mot det ukrainske demokratiet som er under oppbygging.

Denne bekymringen finner også sin opprinnelse i en andre effekt av Brexit, mer diskret, men veldig dyp: introduksjonen av et brudd i en annen dimensjon av det europeiske rommet, den kulturelle dimensjonen. Det er en dimensjon som forener mennesker og beroliger innbyggerne når vi vet hvordan vi skal fange den. Til tross for Brexit er det ingen som tror at vi kan forstå Europa uten å ta hensyn til britenes betydelige kulturelle bidrag til vår felles historie. Det er ingen europeisk sivilisasjon, isolert fra William Shakespeare, adam smith Hvor Isaac Newton. Denne refleksjonen rundt Europas spesifikt kulturelle dimensjon er selvfølgelig ikke ny. Det understreker bare arven fra opplysningstiden, en arv fremmet av kunstnere, lærde og filosofer fra det attende århundre. Det er denne arven som tillot fremveksten og deretter utviklingen av begrepet demokrati i den europeiske politiske verden.

Med Brexit har Storbritannia sluttet seg til, utenfor EU, andre demokratier som er nær oss, som Island, Norge eller Sveits, som har varierte og varierte vedtekter i henhold til de forskjellige systemene implementert i Unionen, som Schengen-området eller Horisont 2020, for eksempel… For alle som er involvert i kultur, for innbyggerne i disse dypt demokratiske landene som jobber i de ikke-kommersielle sektorene kunst, vitenskap og utdanning, er det ingen tvil om at verken britene eller islendingene, nordmennene og sveitserne er fraværende fra vårt felles europeiske rom.

Kultur er i hjertet av Europa. Dette hjertet har ikke sluttet å slå gjennom århundrene, til tross for politiske og militære konflikter. Kunstnere, akademikere og lærere har vevd et tett nettverk av menneskelige og institusjonelle relasjoner, som må få ny styrke når konfliktens æra igjen kaster sin skygge over kontinentet vårt. Nasjonalisme deler seg når kultur forenes. For hele verden er Europa dette kontinentet av eldgamle, men åpne kulturer, beriket av stadig fornyede og alltid delte bidrag, som kunstens, vitenskapens og filosofiens historie i Europa viser.

Så, utover de økonomiske og politiske initiativene til europeiske stater hvis naturlige mangfold tillater mange uenighet, er det ikke på tide å styrke det ikke-kommersielle europeiske hjertet av våre bidrag til menneskelig utvikling? Er det ikke på tide å etablere en europeisk statutt for kultur, som støtter og beskytter kunstnerisk og vitenskapelig skapelse, skoleutdanning og høyere utdanning? Målet er å fremme en internasjonal avtale, med spesifikasjoner som er felles for alle undertegnende land, enten de er medlemmer eller ikke-medlemsdemokratier i Den europeiske union. For eksempel vil denne spesifikasjonen, som fremmer de ikke-kommersielle aspektene ved menneskelig virksomhet, garantere fri faglig bevegelse av kunstnere, forskere og lærere mellom de underskrivende landene, generalisering og utvidelse, i de ulike trinnene av skole- og universitetsutdanning, av forblir Erasmus-type. for studenter fra undertegnende landene, tilpasning av universitetsskolepenger for studenter fra undertegnende land til nasjonale studenter, gratis tilgang for forskere fra undertegnende land til ethvert europeisk program for å støtte grunnleggende forskning, utvikling av opphold for kunstnere «in residence» mellom undertegnende land.

» Hvis Europa måtte lages om, ville det starte med kultur » hadde understreket i sin tid john monet. Det er opp til Europa å få sitt hjerte i bevegelse igjen, å forene EU og nabodemokratier i en internasjonal avtale for beskyttelse av skaperfrihet og for å fremme utdanning for europeiske borgere, med respekt for demokratiske verdier og frihet. tenker