Innsiden Den store erstatningen eller mytens politikk, Pierre André Taguieff er arkeologen av et tema som ville bli oppfunnet av forfatteren Renaud Camus. Falsk ! Et konsept som faktisk ble populært. Mangefasettert, denne raseideologien er flere århundrer gammel og er varig invitert inn i internasjonal offentlig debatt. Men hvem er denne boken med ekstraordinær lærdom og som skremmer oss, så vanskelig er det å la det relativt sunne sinnet dra gjennom universet til denne skitne hengemyren? Absolutt ikke vanlige mennesker: det ser ut til at 60% av den franske befolkningen! – at han er overbevist, kort sagt, og som Louis-Ferdinand Céline sier: «at den hvite fyren kommer til å bli skrudd».
Og så kom Céline…
Det har nesten blitt en kastanje. Bør vi publisere brosjyrene til Louis-Ferdinand Céline, den ikoniske forfatteren til franskmennene som en gang trodde de var kolonisert av «svart-jødisk-bolsjevikisk» skadedyr? I 2017 hadde enken hans, Lucette Destouches, da 105, endelig akseptert at Bagateller til slakt (1937), Skolen av lik (1938) og De vakre lakenene (1941) er gjenstand for denne berømte gjenutgivelsen, spesielt etterspurt av Gallimard-utgavene. I 2018, i et forum av VerdenPierre-André Taguiff (forfatter av Céline, rase, jødenFayard, 2017) var for, med den uttrykkelige betingelsen at disse giftige tekstene var underlagt – som tilfellet var med refusjonsmappe i bøker eller Min kamp på Fayard- fra en kritisk analyse utført av et tverrfaglig team av kompetente historikere på hvert av feltene som dette oppkastet av ufattelig dritt fremprovoserer. I 2018, ved mikrofonen tileuropeisk 1Serge Klarsfeld ga en forbløffende advarsel: «Det er ekstremt farlig fordi disse heftene er veldig talentfulle.. Ingen kritiske apparater motstår Celinian-strømmen (…) Det er utålelig og uakseptabelt at et «respektabelt» forlag kan gi ut disse skriftene på nytt «.
Så hva er vitsen med en ny utgivelse hvis alle disse kvalmende tekstene har vært allment tilgjengelig på internett i mange, mange år? Forfatterens beundrere har allerede lest dem, og de vil på ingen måte endre sin blinde tilbedelse for det de selv tilskriver – fra ekstrem høyre til ekstrem venstre, men ikke av samme grunner – ved å betrakte ham som en forbannet forfatter og en martyr. av litteratur, han som skrev til sin kone i 1946, da vi oppdaget utryddelsesleirene: «Den forfulgte er meg.» Med fare for å mishage mye, forlater jeg Céline for en poissard, den absolutte legemliggjørelsen av hat, glorifiseringen av nazisme og rasisme, og til og med Robert Brasillach, som likevel vil bli dømt til døden ved frigjøringen, nektet å publisere sine uttalelser. sjel inn jeg er overalt. Det er sant at de to mennene ikke elsket hverandre. I 1939 skrev han til henne: «Jeg er en rasist og en Hitleritt, som du vet, jeg synes den engelske alliansen er en dødelig farse!»
For Pierre-André Taguieff var det viktig å dedikere et helt kapittel av boken hans til Louis-Ferdinand Céline, fordi han hadde en eskatologisk visjon om den hvite rasen takket være den prangende stilen som vi kjenner til ham, og som han kommer så nært med. . til vulgum pecus:
Når alt er mer enn steinsprut, vil den svarte dukke opp, det vil være hans øyeblikk, det blir hans tur, kanskje med Tartarus. Negeren, den sanne faren til jøden, som har et enda større medlem, som er den eneste som råder på slutten, helt på slutten av forfall. Du må bare se litt av søta våre, hvordan de oppfører seg, de går allerede fra youtre til svarte, slemme, slemme, advart om bølger…
Louis-Ferdinand Céline – «De fine arkene», 1941.
For Céline er det ingen tvil om at den hvite rasen forsvinner. I deres øyne er den hvite mannen allerede død i Stalingrad. Noen anser ham som en profet, men det er fortsatt nødvendig å være enig om den sanne definisjonen av profeten som betyr: «tolker av en gud». At hans beundrere har en illusjon av å tro ham. Imidlertid gir jeg ham to egenskaper, det å aldri skjule sin ugyldighet under et utseende av dybde og det å være en prediktor, bare på dette nøyaktige punktet: «Dritt har en fremtid. Du vil se at vi en dag skal holde taler«. Han hadde slått Éric Zemmour! Uansett, og det er synd, jeg ville hatet det mer enn noe annet!
Straffe den flotte erstatningen?
Menneskesjelen har en utrolig tilbøyelighet til å gå fra intelligens til middelmådighet. Men sistnevnte har uendelig mye mer styrke. Det renner over overalt. Det er uutslettelig, uhelbredelig, og vi må hele tiden fordype oss i det for å finne vår oppfyllelse. Middelmådigheten har ingen fiender, og deres nye våpen, som vi hørte så mye om under forrige presidentvalg, kalles «den store erstatningen»! Faktisk hadde Gobineau rett på ett punkt: «Degenerasjon er en prosess med middelmådighet, det vil si økende utjevning. Franskmennene som tror på denne store erstatningen er tydeligvis i en egalitær prosess av middelmådighet. For nå er den store erstatningen bare et vagt konsept. Busk. 15. mars 2019 la en 28 år gammel australier, Brenton Tarrant, en beundrer av den norske terroristen Anders Breivik, ut et 78-siders manifest på nettet, Den store erstatningen. Han dro til to moskeer i Christchurch (New Zealand) og etterlot 51 døde og 40 skadde. Noen måneder senere, inspirert av Tarrant, publiserte Patrick Cruisius et firesiders notat om den spanske invasjonen av Texas; 22 mennesker dør i El Paso. 14. mai refererte en ung hvit overherredømme på knapt 18 år til den store erstatningen og forsvarte økofascismen – «Sredde trærne, ikke flyktningene” – skjøt og drepte 10 afroamerikanere i et supermarked og skadet 3 andre. Tilbake i 2015 hadde Dylann Roof, en 21 år gammel hvit overherredømme, skutt 9 afroamerikanere som hadde vært vert for ham for et bibelstudium i kirken hans. Han ble dømt til døden. I tillegg til gruen ved slike handlinger, er vi sjokkert over ungdommen til terroristene, som viser den skremmende innflytelsen hatytringer kan ha på de mest sårbare, og tragediene som følger av det. Nicolas Lebourg har rett i å beskrive denne ideologien som «dødelig», fordi den medfører risiko for et sammenstøt av sivilisasjoner (et begrep jeg låner fra Samuel Huntington) og voldsviruset som begynner å bryte ut og som Europa risikerer å betale pris:Med migrasjonskrisen og 13. november ble det et vendepunkt. Den store erstatningen har feid verden rundt og drevet akselerasjonisme: ideen om at en rasekrig har begynt og at hvites eneste sjanse til å overleve er å øke volden. (Nicolas Lebourg – intervju gitt til Verden) Banalisering av den av media er farlig. Éric Zemmour politiserer denne dystopien slik Pierre-André Taguieff demonstrerer, og det er på tide å ha mot til å lovfeste for å forby det, på samme måte som fornektelsen av Holocaust eller unnskyldning av terrorisme. Som Jean Jaurès sa: «mot er å søke sannheten og fortelle den.» Mens jeg skriver disse linjene, har Den europeiske menneskerettighetsdomstolen bekreftet domfellelsen av Éric Zemmour for «oppfordring til diskriminering og religiøst hat». Han skrev i 2016 at Frankrike «levde i tretti år en invasjon«, og det ble en kamp for»Islamisere territoriet«. Ifølge ham måtte muslimer velge mellom «Islam og Frankrike«. Det er en flott start.
den umulige konklusjonen
Den store erstatningen er nå i motsetning til begrepet «kreolisering av verden», popularisert av forfatteren Édouard Glissant (1925-2011), et argument om at Jean-Luc Mélenchon vil angripe Éric Zemmour, 23. september 2021 under en TV-debatt. :»Assimilering? Det finnes ikke. Det som eksisterer er kreolisering». Er dette konseptet med lykkelig hybridisering løsningen? Pierre-André Taguieff er ikke overbevist:
Forførende magiske synteser oppstår da i det ideologiske rommet. Egalitær blanding er en like ustabil magisk syntese som egalitær diversitarisme (eller differensialisme). Det oversetter seg til myten om menneskeslektens endelige enhet-uniformitet i og gjennom blandingen (…) Men til denne mytiske dimensjonen legges en utopisk dimensjon, orientert av drømmer om renhet og perfeksjon.
Det vil være en utopi å tro at vi vil bli kvitt rasismen ved å fremme «kreolisering» av samfunnet. Vi kan ikke gjøre et folk til det de ikke vil være, og vi kan heller ikke endre de som er overbevist om at Vesten lider under etnisk folkemord. Disse er for alltid uopprettelige: «Jo høyere en stein faller ned i gjørma, jo dypere synker den, og hvis det er en sjel, forsvinner den til et punkt hvor den aldri kan bli funnet.(Maurice Magre, De knivstukkede duene1918).
Homer sa: denintet er menneskenes rase«; det er faktisk handlingene våre som gjør karrieren vår. Som den store Fulani-vismannen og Sufi-læreren Tierno Bokar sa: «Å elske bare det som ligner oss er å elske seg selv, det er ikke å elske.. Det er ved å ha de riktige argumentene at vi kan bekjempe myten om «den store erstatningen». De kan bli funnet i det utmerkede arbeidet til Pierre-André Taguieff. Da vil vi være i stand til å vise den største forakt overfor tilhengerne av denne dumheten. Det er vår beste motstandskapasitet. Fremfor alt, ikke forakt, fordi sistnevnte er preget av medlidenhet, men forakt som er fylt med gru…
Pierre-Andre Taguieff, Den store erstatningen eller mytens politikkEditions de l’Observatoire, 02/11/2022, €23.
Sosiale medier-narkoman. Frilanstenker. Hipstervennlig alkoholfan. Popkulturnerd
