Når analysen ikke er rettferdiggjørende, tas spørsmålet om dødelig illegal migrasjon opp basert på min yrkeserfaring på mer enn 30 år innen immigrasjonsspørsmål, mine utvekslinger med hundrevis av migranter fra forskjellige kontinenter og nasjonaliteter, og min kunnskap om migrantenes miljø. i Europa jobbet han som sosialarbeider og direktør for ungdomssentre, før han i 10 år fungerte som direktør i Integrerings- og mangfoldsdirektoratet i Kunnskapsdepartementet, med ansvar for migrasjons-, integrerings- og deltakelsesspørsmål. . med migrasjonsbakgrunn.

De politiske diskursene til både opposisjonen og regimet gir en skjult unnskyldning for denne dødelige illegale migrasjonen, presentert enten som en uunngåelig konsekvens av globaliseringen som Senegal vil måtte håndtere med støtte fra det internasjonale samfunnet, eller som regimets fiasko. . å tilby ungdom en god utdanning og en anstendig jobb. Problemet vedvarer fortsatt fordi tesen om en direkte årsak-og-virkning korrelasjon mellom økonomiske forhold og dødelig ulovlig migrasjon deles bredt av begge sider og hindrer enhver dyptgående analyse av denne sosiale krisen i Senegal.

Det er sant at løsningen ikke er å skaffe finansiering fra vertsland for å stoppe migrasjonsbølger ved deres kilde, og heller ikke å sette i gang prosjekter for å skape anstendige arbeidsplasser i hele Senegal. Vi vil trenge mer enn økonomiske verktøy for å komme oss ut av denne blindgate, fordi denne situasjonen ikke er spesifikk for senegalesisk ungdom. Den betegner en dyp ubehag og fremmedgjøring som rammer alle moderne samfunn og som ofte ikke har noe på forhånd å gjøre med familiens, politiske eller økonomiske situasjon i landet, men snarere en virkelighetsoppfatning og erfaring. Unge mennesker fra andre afrikanske land og også fra India kommer i kontinuerlige strømmer til landlige og urbane områder for å tjene til livets opphold i Senegal, som teknikere eller til og med gateselgere.

De viktigste ofrene for dårlig styresett, identifisert som hovedskyldige, har ikke de nødvendige midlene til å dekke sine primære behov og fremfor alt millioner av CFA-francs og kontakter med valgagenter for å begynne sine farlige reiser til Amerika eller krysse ørkenen på veien til Europa. De virkelig trengende og fattige i dette landet som forsørger familiene sine, har ikke råd til 3 måltider og blir stadig tvunget til å være nær sine kjære for daglig overlevelse, mens de søker etter måter og midler for å forbedre levekårene deres. Kanskje vi da ikke skal snakke om illegale innvandrere som ekte forsørgere for familiene deres, fordi de er villige til å miste livet underveis eller risikerer å havne i en uregelmessig situasjon og ikke være i stand til å dekke behovene til sine kjære eller til og med for å sikre deres daglige liv, og dette over en lang periode.

Senegaleserne som forlot et av utstillingsvinduene for politisk stabilitet og demokrati i Afrika har lenge delt de samme båtene med ofre for politisk vold og etniske konflikter fra Somalia, Etiopia og Sør-Sudan som flyktet fra krigen for å redde livene deres. liv eller gjenforenes med sine kjære. de som allerede er trygge. De som forlater i dag er sjelden ofre for overgrep eller represalier fra regimet mot seg selv eller familiemedlemmer. Hvorfor da denne dødelige illegale migrasjonen?
• Jeg kunne aldri få det jeg fortjener i dette landet;
• Jeg kunne aldri hatt fremgang i dette landet;
• Jeg kunne aldri oppnå den sosiale statusen jeg fortjener ved å bli i landet;
• Jeg klarte aldri å takle familie- og sosialt press ved å bli i Senegal;

• Jeg er ikke lenger i familien min, samfunnet mitt og landet mitt.
Av en eller annen grunn er man villig til å ofre et familiemedlem eller det ultimate offeret for muligheten for å omfordele til null eller dø underveis, med eller uten familiens samtykke. For unge mennesker i utviklede land som Norge, finnes de samme svarene overalt i selvmordshistorier. Derfor er vi ikke langt unna en patologi og en sinnstilstand blant kandidater for illegal migrasjon, en antatt fremmedgjøring som har gjort en hel generasjon dysfunksjonell. I fravær av et lovet land er det selvmord i utviklede land. Hjemme er vi fortsatt i stadiet av psykiske lidelser, kriminalitet, eksil og morderisk illegal migrasjon.

Det er bare å finne vår egen kur mot denne plagen. Vi trenger fremfor alt en streng og kompromissløs diagnose slik at vi en dag kan tørre å snakke om psykisk helse, det sosiokulturelle miljøet, verdiene som overføres i våre samfunn og levekårene til de unge i dette landet. I mellomtiden, bør vi ikke fortsette med en nasjonal terapiøkt, den etterlengtede «National Ndeup» i disse krisetider eller rett og slett provosere frem en frekk oppvåkning for å komme ut av denne eufori- eller nødsituasjonen? Vår fremtid avhenger av det.
Birame DIOUF
birame.diouf@gmail.com